خمسون كتابا ً | نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم

الكتاب الخامس:
نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم .
المؤلف: محمد الغزالي .
الناشر: دار الشروق
عدد الصفحات: ٥٥٢ صفحة
Read from August 12 to 19, 2010
حصلت عليه من مكتبة العبيكان.

الشيخ محمد الغزالي إنسان ” رقيق ” جدا.. تقرأ رقته في كل كتبه وبين سطورها.. تكتشف بلاغته ورقة حديثه في أي كتاب تقرأه له.. فكيف إذا كان تفسيرا لكلام الحق عز وجل..  كتاب أكثر من جيد جدا.. أنصح الجميع قبل قراءة أي تفسير بقراءته.. إذ أن التفسير الموضوعي يعطيك رؤية شاملة للسورة ونظرة من بعيد على السورة وموضوعها وربط لمواضيعها وعلاقة وجودها في ذات السورة..  تخيل هذا التفسير كما لو تشاهد المدينة من فوق تماما.. وأنت في الطيارة تشاهد البيوت متصلة ببعضها والعمارات والمباني كلها في بقعة واحدة.. تكون لديك صورة شاملة للمدينة.. وما أن تصل وتنزل لأرضها تبدأ تتفحص الأحياء والمنازل والمساكن والناطحات ومابداخلها كل على حده..  فالتفسير الموضوعي كراكب الطائرة والتفسير الموضعي هو كحالك إن نزلت في أرض المدينة فتقرأ وتفهم تفسير الآيات كل على حده وتتوغل في التفاصيل وأسباب النزول و و و..  قراءة مثل هذا النوع من التفسير يساعدك في الربط والتحليل بين الوقائع والسور وآياتها ويساعدك في فهم بعض السياقات وكيفية نزولها واستطرادها..  ويعينك كثيرا في تكوين نظرة شاملة للسورة..
الكتاب في البداية كان يقدم لي الشيء الكثير.. لكني شعرت قبل منتصفه بقليل أنه بدأ بالتكرار..  تكرار لهجة الخطاب وتكرار بعض المواضيع والتي كان بالإمكان عدم إيرداها بهذه الطريقة أو أرى أنه لاعلاقة لها ببعض الآيات.. شعرت أن الجزء الأول من الكتاب كان أنفع لي.. قد يكون هذا بسبب أني اعتدت الأسلوب والطريقة فلم أجد تجديد في ذات الكتاب الكبير.. الله أعلم  لكني شعرت حقا بكثير من التكرار واعادة ذكر بعض الحجج وتكرار الحديث عن وضع الملاحدة والمسلمين اليوم بشكل كبير جدا..  ربما قراءة هذا الكتاب على فترات متقطعة طويييلة أفضل من متصلة..

أسلوب الغزالي ليس بحاجة لإشادتي.. أحبه جدا.. خرجت بكثير من الفائدة وكثير من الاقتباسات من هذا الكتاب.. تعجبني تأملات الشيخ في الكون وفي نفسه وفيما يأكل والهواء الذي يتنفسه..
أنصح بالكتاب فهو جدير بالقراءة.. نفعني الله وإياكم به .

بعض الاقتباسات :

الإسلام يصنع على ظهر الأرض أمة تعتبر السعي للآخرة إطار سلوكها كله.. وتقف أمام ربها صفوفا صفوفا خمس مرات كل يوم بعد نداءات مدوية بتكبير الله وتوحيده..

المؤسف أن عددا من المتدينين يبني تقواه على الإغلاظ للمرأة وإساءة عشرتها وانتقاص مكانتها.. حتى كره النساء في العالم كله الإسلام وخافوا من سيطرته على المجتمع مع هذا الفهم الفاسد..

قال صاحب المنار: ” إن الله العظيم الحكيم لايحابي في سننه المطردة في نظام خلقه مسلما ولا يهوديا ولانصرانيا لأجل اسمه أو لقبه أو لانتسابه إلى أصفيائه من خلقه.. بل كانت سنته حاكمة على أولئك الأصفياء أنفسهم حتى إن خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم قد شج رأسه وكسرت سنه.. وردّي في الحفرة يوم أحد لتقصير عسكره فيما يجب من نظام الحرب.. فإلى متى أيها المسلمون هذا الغرور بالانتماء إلى هذا الدين وأنتم لاتقيمون كتابه ولاتهتدون به ولاتعتبرون بما فيه من النذر؟؟! “..

يوم يستغني العرب عن القرآن.. سيكونون أذل شعوب الأرض

يصنع الإسلام من أفراد الأمة ربانيين يجعلون الله غايتهم ورضوانه أملهم والاستعداد للقائه شغلهم.. هل معنى ذلك أنه يصنع أمة دراويش؟ كلا.. إنه يصنع أمة كدح وجهاد تخدم الدنيا والآخرة معا.. والمهم أنها عندما تباشر شئون الحياة تدرك أن الله رقيب عليها وأنها مسئولة عن أحسان كل مايخرج من بين أصابعها.. ولها على ذلك خير الدنيا والآخرة..

التدين السطحي ينتشر بيننا.. ترى الرجل يتشبث برأي في فروع الفقه لايقدم ولا يؤخر ويحسب أنه ملك دون غيره مفاتيح الجنة وينظر إلى الناس من عل ويعاملهم بجفاء..

آفة اليهود أنهم جعلوا الدين قومية لهم أو شارة تميزهم عن غيرهم.

——————————-

الكتاب السادس:
ليدبروا آياته : تأملات أكثر من ١٢٠ عالم وطالب علم .
تقديم : عمر المقبل و ناصر العمر .
الناشر: دار وجوه للنشر والتوزيع.
عدد الصفحات: ٣٥٣ صفحة
Read from August 25 to 27, 2010
حصلت عليه من مكتبة جرير بسعر ١٨ ريال سعودي.

تحتوي المجوعة على تدبرات ولفتات أهل العلم لبعض آيات القرآن الكريم.. ابتداء من سورة الفاتحة وانتهاء بسورة الناس . الكتاب كان جيد نوعا ما.. عبارة عن مجموعة تدبرات متفرقة لعلماء حديثين ومعاصرين وقدامى.. بعضها مستنبط من كتب العلماء نفسهم والبعض الاخر من خطب والبعض القليل من تدبرات بعض المشتركين في خدمة تدبر للجوال.. من قرأ كتب ابن القيم وابن تيمية بالطبع ليس عليه أن يقرأ هذا الكتاب إذ أن الكثير من كلام هذين الشيخين والقرطبي وابن كثير و و و وغيرهم قد أورد كاقتباس.
أغلبية التدبرات كانت من نوع حصر الدين في مجال معين.. بينما تمنيت لو ربطت بالحياة بشكل عام.. ليس في حياتنا الدينية الظاهرة على شكل عبادة صريحة فقط.. ما أقصده هو أني وددت فعلا أن تكون التدبرات أقرب إلى كل مجالات الحياة رغم اختلافها وتنوعها.. لأن كل مانفعله في هذه الحياة هو عبادة.. بالنسبة لي لم أكن أنتظر هذا من الكتاب.. بعض ما أسموه بالتدبرات هي مجرد تفسير أو توضيح للآية لكن بعض التدبرات فعلا قيمة ولكنها قليلة.. وكتاب الله واسع كل شخص يفهم منه بطريقة لكن معظم ماورد في الكتاب لم يكن بمفهوم التدبر الذي كنت أنتظره .. كثير من التدبرات نمطية جدا واعتدنا على سماعها.. أو لنقل جاءت بأسلوب وعظ نمطي تعودنا عليه في الخطاب الديني.. خلاصة الكلام لا أنصح بهذا الكتاب كثيرا.. هناك كتب عن القرآن أجود حقيقة وتستحق التأمل أولا.. كتب ابن القيم مثل مدارج السالكين والفوائد .. كلمة أخيرة.. لا أجمل من أن تجلس أنت والقرآن وعقلك وقلبك فقط.. ستخرج بكمية فوائد غير طبيعية من التدبر.. كلنا نستطيع أن نتدبر القرآن طالما أردنا ذلك..
قد يعجب الكتاب غيري وقد لايعجبه.. هذا عائد بالدرجة الأولى لتقبل العقل لأسلوب معين أو طريقة معينة لفهم القرآن وتوظيفه في حياتنا.. لكن عدم اعجابي “الشديد” للكتاب لم ينبع أبدا من انتقاص من قاموا على الكتاب أو التقليل من جهدهم الكبير باركه الله لهم.. أنا فقط أري ان الطريقة لم تناسبني كثيرا.. وقد تناسب ١٠٠ غيري.